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artegespiritualite.fr Revue de presse
Un évènement liturgique... dans Famille Chrétienne
le samedi 19 janvier 2008
Source : Famille Chrétienne
"Source et sommet de la vie et de la mission de l'Eglise", la liturgie a besoin d'un véritable renouveau. C'est cette urgence qui a inspiré Benoît XVI, explique l'Abbé Marc Aillet dans cet essai percutant.
Le 7 juillet 2007, par son motu proprio Summorum Pontificum publié au terme de "longues réflexions, de multiples consultations et de la prière", Benoît XVI libéralisait l'usage de la liturgie romaine antérieure à la réforme de 1970. La clé de cette libéralisation consistait à reconnaître dans le Missel alors promulgué par Paul VI et dans celui qui l'avait précédé deux formes de l'unique rite latin, l'une "ordinaire", l'autre "extraordinaire", d'égale dignité et "sans aucune contradiction" entre elles.
Bien qu'attendue, cette décision a suscité beaucoup de commentaires souvent fiévreux, avant de tomber dans un silence dont on se demande parfois s'il n'est pas d'oubliettes. Faut-il l'imputer à de la mauvaise volonté, ou à la méconnaissance ds intentions pourtant très explicites du pape ?
C'est à les expliciter davantage encore que s'attache l'abbé Marc Aillet, prêtre de la Communauté Saint-Martin et vicaire général du diocèse de Toulon. Non seulement en scrutant la lettre de ce motu proprio et le texte de présentation qu'en a donné Benoît XVI lui-même à l'intention des évêques (ces deux textes étant reproduits in extenso en annexes), mais en mettant en lumière la continuité de ce document pontifical avec les textes de jean-Paul II et du cardinal Ratzinger.
le résultat est lumineux. On comprend, comme le souligne en préface Mgr rey, évêque de Fréjus-Toulon, que loin d'être "un retour en arrière", ce motu proprio "appelle prophétiquement un renouveau liturgique". La thèse de l'abbé Aillet est en effet qu'au-delà d'une facilitation de l'usage du Missel d'avant 1970, destinée à ramnener la paix liturgique, la visée du pape est de relancer, grâce à l'enrichissement mutuel des deux formes du rite latin, un mouvement liturgique. Cette intention déjà ancienne du cardinal Ratzinger porte aujourd'hui le sceau de Benoît XVI. Son avenir est confié à tous les fidèles, à leur obéissance, et à leur ouverture à une authentique spiritualité de communion.
Philippe Oswald
Le 7 juillet 2007, par son motu proprio Summorum Pontificum publié au terme de "longues réflexions, de multiples consultations et de la prière", Benoît XVI libéralisait l'usage de la liturgie romaine antérieure à la réforme de 1970. La clé de cette libéralisation consistait à reconnaître dans le Missel alors promulgué par Paul VI et dans celui qui l'avait précédé deux formes de l'unique rite latin, l'une "ordinaire", l'autre "extraordinaire", d'égale dignité et "sans aucune contradiction" entre elles.
Bien qu'attendue, cette décision a suscité beaucoup de commentaires souvent fiévreux, avant de tomber dans un silence dont on se demande parfois s'il n'est pas d'oubliettes. Faut-il l'imputer à de la mauvaise volonté, ou à la méconnaissance ds intentions pourtant très explicites du pape ?
C'est à les expliciter davantage encore que s'attache l'abbé Marc Aillet, prêtre de la Communauté Saint-Martin et vicaire général du diocèse de Toulon. Non seulement en scrutant la lettre de ce motu proprio et le texte de présentation qu'en a donné Benoît XVI lui-même à l'intention des évêques (ces deux textes étant reproduits in extenso en annexes), mais en mettant en lumière la continuité de ce document pontifical avec les textes de jean-Paul II et du cardinal Ratzinger.
le résultat est lumineux. On comprend, comme le souligne en préface Mgr rey, évêque de Fréjus-Toulon, que loin d'être "un retour en arrière", ce motu proprio "appelle prophétiquement un renouveau liturgique". La thèse de l'abbé Aillet est en effet qu'au-delà d'une facilitation de l'usage du Missel d'avant 1970, destinée à ramnener la paix liturgique, la visée du pape est de relancer, grâce à l'enrichissement mutuel des deux formes du rite latin, un mouvement liturgique. Cette intention déjà ancienne du cardinal Ratzinger porte aujourd'hui le sceau de Benoît XVI. Son avenir est confié à tous les fidèles, à leur obéissance, et à leur ouverture à une authentique spiritualité de communion.
Philippe Oswald