Les temps sont accomplis

« Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. » (Mc 1, 15) Le père Aidan Nichols présente une vue d’ensemble de l’Ancien Testament tout en soulignant son accomplissement dans le Nouveau Testament. On ne peut comprendre correctement et en profondeur le message du Nouveau Testament sans être familiarisé avec l’Ancien. L’ignorance de l’Ancien Testament rend impossible la perception globale du projet de Dieu sur la création. L’auteur donne toutes les clés pour lire ou comprendre les grands théologiens, les saints et les commentateurs des écritures de l’ère chrétienne. Il introduit le lecteur au plus profond du texte mystérieux de l’Ancien Testament. Le père Nichols a appuyé son travail sur les études réalisées par des exégètes de différentes confessions chrétiennes – notamment Evangéliques et Anglicans. Il a puisé le meilleur des écrits des Pères et Docteurs de l’Église, pour faire ressortir la beauté de la relation entre les deux testaments. Dans cet ouvrage soigné, le Père Nichols éclaire la promesse de Dieu dans l’histoire de la rédemption d’une façon accessible et instructive pour tous. Ce livre doit être lu par tous ceux qui veulent enrichir leur compréhension de l’Écriture Sainte et des premiers Pères de l’Église. Traduit de l'anglais par Claude Mahy L'auteur : Le père Aidan Nichols, O.P., (né le 17 septembre 1948) est actuellement maître de conférence au mémorial Jean-Paul II à l’Université d’Oxford où il donne des cours sur la théologie catholique de la Contre-Réforme du XVIe siècle à nos jours. Il est membre de l’ordre Dominicain et a été prieur du couvent Saint Michaël à Cambridge. Il a publié de nombreux livres et articles, parmi lesquels Regard sur la liturgie et la modernité (1998), Coopérateur de la vérité (2006), La pensée de Benoît XVI (2006).

La Nef N°198 - Novembre 2008
Le beau livre du Père Aidan Nichols vient à point en cette année paulinienne au cours de laquelle une Assemblée générale du synode des évêques réfléchit sur "la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l'Église". Une méthode exclusivement historico-critique, en fragmentant les Écritures, en s'attachant à la formation du texte dans le passé davantage qu'à sa résonance actuelle et en ne dépassant guère le stade des hypothèses de travail, a contribué à faire perdre le goût de la Parole de Dieu. L'essai de Nichols est un exemple de cette exégèse canonique appelée de ses voeux par Benoît XVI, où il s'agit de rendre compte de l'unité du tout dans ses parties et de passer de la lettre à l'Esprit. La présentation des trois grands ensembles de l'Ancien Testament (Thora ou Pentateuque, Prophètes et livres historiques, Écrits sapientiaux)est une excellente introduction à ce dernier. Contre les formes modernes de marcionisme (Schleimacher, Harnack, Bultmann), qui prétendent déraciner le Nouveau Testament de l'Ancien, l'auteur montre la cohérence dynamique qui traverse toute la Bible à partir du thème de l'attente et de son accomplissement. En ce sens, il remet à l'honneur l'herméneutique typologique, soit le rapport de figure à réalité, avec des exemples concrets choisis avec pertinence, comme celui de l'assoupissement d'Adam. Enfin, A. Nichols estime indispensable de prendre en compte ce que disent les Pères de l'Eglise et saint Thomas d'Aquin du sens des écritures, puisque la Parole de Dieu constituait en même temps le point de départ et le point de retour de leur théologie. L'auteur fait preuve d'érudition par sa connaissance de l'état actuel des travaux exégétiques mais son ouvrage reste tout à fait accessible. Il s'inscrit parfaitement dans le sillage du pape Benoît XVI qui, décidément, a libéré non seulement la parole mais aussi la Parole! Christian Gouyaud